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佛法中的大道理,佛陀的格言警句

更新时间:2024-06-16 10:03:04

佛教对中国的影响是深远的,其佛家思想也是非常广布。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,在彻悟中得到解脱。

佛法中的大道理,佛陀的格言警句

佛教讲究因缘,如果你对于佛法思想感兴趣的话,可以来读一读佛陀的格言,感悟其中的大道理。

1变化和无常是人的特征。

2任何事物,有生必有灭。

3宁静来自内心,勿向外寻求!

4愿所有的众生幸福安宁,内心!

5无常就是一种(很微细的)苦。

6没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

7明智的人不易为别人的想法所影响。

8世界变迁不已,并非是常久不变的。

9探视病人应使患者充满希望和快乐。

10聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

11不要被任何报导传统或流言所左右。

12平等地对待每一个人,而不论其贫富或贵贱。

13不可只依据逻辑推论或事物的外表来决断事理。

14每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

15欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全。

16当一个人到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。

17甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法永远持久。

18你们必须要有耐心充满慈爱,而且具有服务的热诚。

19人们爱戴忠于真理,良好,言而有信,对职位负责的人。

20所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。

21不要轻信别人的道听涂说,不要谣言,不要绝对信赖一般书籍。

22聪明的人时常清除内心的污垢,就如同工匠清理银矿中的杂质。

23放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。

24急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

25衰老和死亡驱逐众生的,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

26当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。

27防止心意的愤怒,调御心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。

28杀生偷窃妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

29当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的和犯罪的行为。

30胜利者招来怨恨,者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

31灵明的知觉有五种障碍:贪欲憎恨睡眠和昏沉不安和忧虑疑惑。

32待人热诚,举止文雅,只要每天充满着喜悦,苦恼就会消失得无影无踪。

33只要是醒着,无论行住坐卧,一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。

34不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人羡慕别人,就得不到宁静的心灵。

35没有信仰不忠厚爱撒谎不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

36执着自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。

37不嫉妒不贪婪没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!

38痛苦的根源是私欲,无论企求快乐报复或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。

39不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以,不要随便轻信权威。

40以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。

41通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。

42寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

43所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。

44接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多么幸福啊!

45为了追求快乐,而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会受到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。

46不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

47能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

48沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执着所缠绑,长期受苦痛的折磨。

49生老病死忧伤和失望,跟自己不的人在一起,永不的欲望,这些存在的属性都是苦!

50情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的,宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

51被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。

52愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。

53凡不是永恒的事物,终究会产生变质变迁,消失的现象。所以敏锐的人才能察觉出它的不完美。

54愿所有的生物动物和人类,没有任何怨恨疾病忧伤,而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。

55贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。

56以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。

57让我们心中无限的爱,遍布整个世界无论是宇宙的那一个角落都没有丝毫的障碍怨恨和敌意。

58在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。

59撒谎是罪恶的根源,它使一个活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人,而且受别人轻视。

60聪明的人说:铁木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝耳环妻子才是最坚固的束缚。

61对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。

62贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个烦恼。

63愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生!

64一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。

65透过信心良好的德行努力禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。

66当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。

67服务社会的人容易跟别人相处,乐于助人而且了解对方的需要,大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

68一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。

69永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。

70常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。

71不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。

72服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴,能使车轮转动。

73贪爱憎恨和愚痴是的三大污垢。杀害盗窃邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话撒谎花言巧语是语言的四大污垢。

74只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。

75丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子:第称赞对方的优点。第永远不轻视对方。第对她忠贞不二。第授与处埋家务的职权。第常送给她精致的服饰。

76愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈友善富有同情心。愿我能谦卑平和宁静沉着安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完喜地服务别人。

77所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

78所有的境界都是以心为引导者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止,那么苦恼便立刻会跟随他,宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。

79让我们本着无限的,去对待所有的生物,就如同慈母冒着的危险去保护自己唯一的。三在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。

80愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无辜,品性良好,不起恶念。愿我不自私不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真埋和知识的好处告诉别人。